第0356章 馆陶阏氏（1/ 2）
“叔父回来了？”
在韩颓当的身影重新出现在毡帐之内时，新一任韩王韩婴，正强自按捺着心中的恐惧，装作正在擦拭宝剑的模样。
但韩颓当看得清楚：在自己进入王帐的那一瞬间，侄子的宝剑，险些指向了自己！
但对此，韩颓当却并不觉得恼怒，只在心中，对这位年仅十七岁的侄子，涌现出无边痛怜···
与汉室一样，在匈奴，当某一位部族头人病逝之后，新的部族头人，也同样需要朝拜单于，并得到单于的认可。
通常情况下，在前一任部族头人离世，到新一任头人拜会单于之间，还会夹杂着该部族内部，对于头人之位的武装斗争。
韩王部的情况则稍有些特殊：虽然如今韩王部汉人不过千余，数量远低于草原人，但作为一个汉人组成的草原部族，韩王部的贵族阶级，几乎清一色都是汉人。
在这种情况下，匈奴部族‘通过武力决定头人人选’的传统，幸运的没有出现在韩王部。
但让韩颓当感到心如死灰的，是当侄子韩婴带着牛羊牧畜，以及上一代韩王韩昭的王杖、皇冠，去拜会单于冒顿的时候，并没有得到冒顿的接见···
反倒是那批用来表明顺从的牛羊牧畜，被单于庭本部的贵人们，毫无忌惮的抢了去！
对这种状况，年不及弱冠的韩婴或许不知所措，但韩颓当心里却清楚：在草原上，单于拒绝接见新一任部族头人，到底意味着什么···
——对于这个人选，单于并不满意！
这种情况摆在其他草原部族面前，就见直接引发一场事关部族头人之位的血战！
道理再简单不过：新头人不受单于认可，就意味着单于希望这个部族，能通过草原传统的方式，决出另外一个头人人选！
对这种野蛮到令人发指的传承规则，韩王部的汉人贵族们，大都感到无所适从。
所有人的目光，也都集中在了韩王信的另一个儿子：韩颓当的身上。
韩颓当与韩婴一样，都出生在韩王信逃亡匈奴的路途之上；甚至要论起年龄，韩颓当并不比韩婴大几天！
但在此时的华夏文化舆论当中，别说大一天了，哪怕韩颓当比韩婴小，那也依旧是韩婴的叔叔！
而这一点，也恰恰成为了韩颓当被整个部族所忌惮，乃至于某些心有他念的贵族暗地里观望的原因。
——在汉室‘嫡庶分支别脉’的传承贵族下，韩颓当哪怕是韩婴的叔祖，也属于绝对意义上的‘庶脉’，根本不具备合法继承资格。
但在草原，却并没有‘嫡庶’‘主次’之分；无论是家庭财富的传承，亦或是政治地位的传延，都遵从‘在一定血统作为必要条件下，通过武力决出人选’的规则。
例如在一个普通的草原家庭，当上一代家主离世之后，家主的儿子们，以及家主的兄弟家的儿子，都具备继承家产的资格。
因为在匈奴，很少有人在乎毡帐中的女人，生下的孩子到底是自己的，还是其他兄弟的——只要是自家血脉，就都会被家主看做是自己的儿子！
再加上匈奴‘妻父妻’的传统，又导致这样一种状况，很容易出现在匈奴家庭：她是我的奶奶，因为她生下了我的父亲；同时也是我的母亲，因为她生下了我；现在，她即将成为我的妻子···
这就使得，在一个草原家庭的家主离世时，这个家庭内部的每一个男性成员，包括死去家主的儿子、侄子，亲兄弟、表兄弟，乃至于叔伯们，都具有竞争新头人的资格！
原因无他：血脉而已。
在这样的传统之下，韩颓当的身份，显然满足了传承家族遗产的资格——韩王信的血脉！
正是这个‘准入’资格，让本没有丝毫抢夺侄子地位的韩颓当，在韩王部成为了贵族们‘唯恐避之不及’，实则暗送秋波的追随对象。
也就是新任韩王韩婴，在同样怀疑韩颓当‘暗怀不轨’的同时，对韩颓当又给予了一定的信任。
将紊乱的思绪撇到一旁，韩颓当目光中满带着坦然，对上首的侄子韩婴拱手一拜。
“臣颓当，参见大王。”
见韩颓当一丝不苟的躬身行礼，甚至不顾帐外还有人，便毫无戒备的按汉室礼法行礼，韩婴心中不由一安。
“叔父不必如此。”
照例客套一句，韩昭便不着痕迹的将宝剑收回剑鞘，拉着韩颓当的手，在一旁的狼皮矮椅上坐了下来。
“龙城那边···”
若有所指的道出一语，韩婴便略带些疑虑，撇了一眼帐门外站着的卫士，便将上半身向韩颓当的方向倾靠了些。
就见韩颓当同样是一回头，小心的撇了一眼帐门方向，也同样微倾上身，附耳道：“启禀大王。”
“此刻，王太后便于龙城内，同馆陶主商议吾部回返汉地事！”
说着，韩颓当再一压声线，谨慎道：“具馆陶主言，若事无不测，此事，最早当于秋八月，便有定数！”
闻言，韩婴的面色肉眼可见的一安，神情中那一丝挥之不去的疑虑和恐惧，也在此刻散去大半。
“如此，寡人便放心了···”
稍感叹一句，韩婴又似是心有不甘道：“废寡人王位之事，确无转圜之余地？”
就见韩颓当亦是稍直起身，满是一副感怀的语气，对韩婴道：“大王，如今汉室，早已不行异姓诸侯之制。”
“据馆陶主言，自先王携部众逃亡草原，故楚王韩信、淮南王英布、梁王彭越、燕王卢绾、臧荼，无一不为高皇帝所猜疑。”
“此五人，唯燕王卢绾得逃匈奴，以为今之东胡卢王，其余四者，皆不得善终···”
“及至赵王张耳，则于二世赵王张敖登位之初，便为高皇帝废为宣平侯，其女嫁于先孝惠皇帝，以为皇后。”
“汉初所立异姓诸侯者八，今尚有所存者，唯长沙王吴芮一脉尔···”
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