第４０９章　老神僧被扒衣裳（1/ 2）

第409章老神僧被扒衣裳

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有刘汉少暗中的大力支持，又有《谐和大宝典》之中传道教条的鼓励，所以谐和道发展的势头迅猛，比之当年张角那个老骗子玩的花哨多了。

《谐和大宝典》之中，本身就有不少的上古神话以及刘汉少的鬼话，经过史老道与张鲁一干人的润色加工，变的更为通俗易懂，即便一个大字不识，也能听得津津有味。

汉末的文化娱乐多匮乏呀，现在听人传道就跟听故事一样一样的，还能不受欢迎？再加上作为专业传道士的那拨人，瞅着一群信徒坐在台下如痴如醉的听自己忽悠，表演欲获得了极大的满足，还能不热情高涨，信心爆棚？

所以，没多久的工夫，谐和道便在大汉很多名山之上修建道观，开设分号，前段时间为了响应刘汉少支边支教的号召，还特意向凉并、幽州以及关外等地派出了大量的优秀学员……不对，应该是……有道之士！

原本释教在大汉的生意也不算太好，因为规矩太多，又得剃发，又得受戒，关键是还不许娶老婆。这与大汉原有的儒家思想冲撞是很严重的，比如身体发肤，受之父母，或者不孝有三，无后为大。但是释教脾气好，讲究个与人为善，偶尔忽悠住一个公卿王侯啥的，兴许就能混上几间房，开个门店做生意。再加上为了迎合大汉口味，释教也对自己的业务内容做出了一些变通调整。

比如“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，意思就是说该吃吃，该喝喝，啥事别忘心里搁。真到了“想不开”或是“用得着”的时候，只要一念经，俺们佛祖立马就在你心里了，绝对比二十四小时服务热线还周到，比社会上混事的兄弟们还靠得住。

再比如“放下屠刀，立地成佛”，甭管你先前拿着刀子是杀猪宰羊，还是杀人越货，只要放下了，那你就是佛，就是俺们应该尊敬和崇拜的偶像！

麻蛋儿，是不是想成佛，还得先拎刀啊？兴许后世之时，那些抢匪毛贼小混混们都是深刻领悟到了这一服务的贴心之处，才变的理直气壮，拿不要脸当理说。

“我偷你咋了？我偷你，你也不能追打我。因为我只有偷你的时候才是小偷，而你追打我的时候，我就变成了受害人！”

仔细想想，真应该替刘汉少感到庆幸，好在当初他磓死的是自己，假如真是磓死了那俩抢匪，估计一辈子也赔不起。

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先前为了争抢客源，谐和道与释教已经举办过几次“比喷大会”，虽然谐和道开张营业的时间并不长，但是释教的百年老店却明显落入下风，因为每到最后关头，谐和道总是拿出“油锅洗手、口吐真火”的神通来帮助自己，增加胜算。

如今这些神通可不只是史老道会玩。史老道是“奉道士”，他们这一系专门负责数钱分账，供奉皇家，所以得有点傍身的本事。

然而史老道最近也遇到了麻烦事，据说白马寺有个老僧人，已经超凡入圣，陆地成佛，常常在寺院中凌空打坐，宣扬佛法。

史老道和张鲁派弟子偷偷的去看过，回来都说白马寺那个老僧果非凡人，起先只是盘坐在莲花台上讲经，讲着讲着整个人就慢慢飘浮起来，悬在半空。等到讲完了经，人才会慢慢地落回莲台之上。故此，每天都会吸引大批游客，前去取经求佛，花钱许愿。

这……

生意被抢，客源流失的厉害，真让史老道和张鲁忍无可忍，然而一时之间又想不通其中关窍，众道友也是无可奈何。

无法可想的情况下，张鲁首先想起了他们的圣天尊，便想让史老道去求见陛下，请陛下出来帮衬帮衬大家，顺便答疑解惑。

汉少能解开其中关窍吗？

史老道可不敢保证。

但是，现在大家不是没别的办法了嘛，史老道也只好抱着试试看的心态，扯起杜娘一起去了永安宫。到的时候，刘汉少没搁家，史老道便向在家带娃的云三妞和云五妞讲起了白马寺的老僧人。

三妞、五妞听完，也觉得大为神奇。当初陛下惩治张脩，说那帮傻子明明不会，还偏偏吹嘘什么白日飞升。那现在，怎么白马寺的老僧人就会了呢？人家不单能飞升，还能飞降！

刘汉少在外忙活一天，刚刚回到家中，老少一群人立刻围了上来，七嘴八舌地给刘汉少讲述会飞的老僧人的故事，就要他给大家拿出一个合理的解释。

云五妞闲的太久，又是养胎又是奶娃，已经很久没出过门了，所以有了这等稀奇事，当然要抢着分享给刘汉少，偏偏她也只是听史老道说的，自己又说不清楚。所以，说着说着，白马寺的老僧人就好像变成了“少林寺的扫地僧”。

好不容易，刘汉少总算听明白了这回事，张口便问：“他们吊威亚了？”

“吊威亚”是啥东西？

史老道当时就被问懵了。以他现在的身份，是不适合去人家的店里瞎逛的，比较讨嫌嘛，所以，他也只是听派去的弟子回来说的。

吊威亚就是吊钢丝，可是这事儿一两句话解释不清楚，刘汉少征询大家的意见，问道：“要不，咱们哪天去看看？”

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