第三百八十一章:“封神”（1/ 2）

黑甲虫交予吴毅的力道真经出自上古巫族，而巫族传承自祖巫，祖巫的传说，吴毅因为与苍茫界巫族打交道颇多，倒也略知一二。

鸿蒙之时，始神盘古开天辟地，破碎混沌，死后身躯化生万物，成就原始大陆，这部分传说无论是道门还是巫族，大致相似。

但是，在道门的记载当中，盘古元灵一分为三，是为道德天尊，元始天尊，灵宝至尊，即道门弟子入门务必要拜，法会仪典之时必请的三清祖师，乃是万劫不消的混元大罗金仙，与天地同寿，日月同光。

若是一家宗门，连祭祀三清祖师的地方都没有，多半是野道三流地方，被所有道门一起排斥。

三清之上有鸿钧道祖，生于混沌未开，鸿蒙未辟之际，三清拜于道祖门下，是为天地正统，而后历经劫数，斩除妖邪，驱逐邪崇，方有今日道门地位。

而在巫族的记载当中，巫族祖巫乃是盘古祖神精血所化，生而具有大神通，巫族也曾经是天地主角，掌控地宇，与妖族平分天下。

道门那时还没有崛起，道门不过是他们的小辈，甚至于那时连而今的天地主角人族，也不过是依附于他们之下，充当他们手下的炮灰而已。

道门说，开天以来我就是天下正统，什么妖族巫族魔怪，都是藩属，受道祖节制，偶然兴起，也不过是昙花一现，烟花绽放。

巫族说，祖巫乃是盘古祖神直传，乃是道门平辈，因为成道更久，道门反倒该自称为弟。

这些远古上古，甚至是鸿蒙之前的事情，谁也拿不出证据来，两方论战，多半不了了之，也就是嘴上呈呈威风，最后还是靠拳头说话。

因为道门势大，自然是道门的说法广为流传，逐渐成为主流说法。

吴毅身为道门弟子，自然是倾向于道门的说法，但是也不会主动参与论战，毕竟巫族夸耀自己对地脉掌控能力无出其右，倒是实打实的，从黑甲虫给他的真经就可略窥一二。

巫族乃是神道仙道密不可分的种族，人人都会祭祀，甚至通悉成神之法，故而巫族内部的野神杂神数不胜数。

吴毅想出来的法子就与这神道有关，他虽然不是巫族，但修炼的真经却是出自巫族，混元还源大道经内，除却教他淬炼身躯，感悟地脉之力外，还教他如何成为一方神只。

只是吴毅不好神道，没有过多深入，但基本之法，却是掌握齐全了。

因那幕后大能暗中出手，吴毅借来的地脉之力不多，不足于调动这汪洋大海，但是将吴毅暂时推上神位却是不难，到时就能够御使这汪洋大海了。

一个无法控制地脉的神只算不得真正的神，吴毅也没有成为真正神只的想法，不会时刻待在此地当一个海域之神，即便真的对神道有意，去一气门辖制之地下，岂不是更好。

吴毅调御着部分的水脉之力，炼化入自己的身躯，体内，一道虚幻的神力符箓显化出来，没有地脉之力的支撑，神力符箓忽闪忽灭，危险至极。

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