一百七十六章 胜券在握（1/ 2）

地土娘娘三生冥书在手后，祂和道生和尚面前的殃气被一道黑光一照，方圆十米之内的殃气一扫而空。

本来目不能视，连闪电也看不清楚人脸的黑暗，也被一齐清空。

疼得不可忍受的道生和尚，看到这一幕后，直接昏迷过去。

本来地土娘娘还对道生和尚刮目相看，结果夸奖的话还没出口。

这小子就自己倒了。

地土娘娘嫌弃的看他一眼，任由他躺在地上，却把息壤聚集在他身边。

做完这一切后，祂目光再次转向陆西星那边。

陆西星此时也正看向祂，准确来说他看向的是地土娘娘手中的那本三生冥书。

陆西星此时脸色异常难看，甚至有眼神中还有一丝丝恐惧的神情。

在这本书从神界显影出现之时，他就感觉到这本书对于自己的巨大威胁。他虽然不认识书封页上的那几个金色神文。

但是中土之内，如书本样的先天法宝少之又少。除去他这本奇门先天法宝外，最有可能的就是天地人三书。

他通过自己本能那种刻在骨子里面恐惧的反应，就能大致猜到这本书是什么来头了。

它百分百是天地人三书中，被中土人族俗称为生死簿的人书，三生冥书。

据传说，生死簿记载九州之内所有生命生辰、死期，以及寿命。

上古轮回地府未被破坏之时，曾有十殿阎罗主持阴间事由。而阎王便是按照生死簿上的记录，派遣鬼差在九州之内勾魂索命。

三生冥书能直接控制生死。一旦被标记为死，即使相隔万里，逃在天涯海角，也会立刻暴毙。若是用于打斗，无视距离、没有时差，直接置人于死地，威力绝对可以排至超前列。

这本书可以比自己手上的七箭钉头书牛逼的多。七箭钉头书能斩断因果，让人因果断裂没有未来而死。

但是不管是哪种诅咒术都没有能力斩断自生灵因果之能。

也就是说它只对活着的生命有效，一旦对方是阴灵的身份就没有效果。

其实对于诅咒术来说，如果是近身搏斗的话。所有武系可以自身灵出体之人都算是他们的克星。

只要在搏斗之时，武系之人不惧生死。拼着肉体受损，也要击杀他们。那诅咒系之人，几乎都是必死的下场。

而且大部分的诅咒之术，在诅咒之人死后都会被解除。也就是说，就算是诅咒术成立，只要施诅咒之人一死，诅咒术不会对被施诅咒之人，造成太大伤害。

不过诅咒术大部分都不受距离影响，他们动手之时也大多是偷偷摸摸进行。被施诅咒者往往要触碰诅咒达成条件之时，才能知道自己受到诅咒。

他们近身搏击的时候很少很少，武系自身灵出体对他们的威胁也就相当有限。

真正诅咒术的克星，其实是上古之时的轮回地府和现在的城隍，邙山，泰山地府之类的阴曹。

而这些所有的阴曹里面，轮回地府是他们诅咒术最大的克星。

轮回地府在上古之时有监控因果之责。只要有人妄动因果之力，必然会被祂们惦记上。

而轮回地府为什么有这个能力知道所有妄动因果之力的名单，就是因为现在地土娘娘手上捧着的这本三生冥书。

陆西星心里其实有几次想要转身逃跑的念头。直到看到道生和尚晕倒后，他才勉强把这个念头压下来。

现在要是转身逃跑，肯定也是难逃一死。

不如拼一把，地土娘娘毕竟是被道生和尚召唤出来的虚影。现在道生和尚不省人事了，应该没有灵支持地土娘娘动用三生冥书。

他一狠心，咬破中指把血抹在纸业纸上，血液一遇到纸页上的神鸟身上。整个纸页炸开，无数殃气从四面八方开始往纸页炸开的地方聚集。

一声动人心魄的吟唱之声响起，巫殃阵中所有人都为止一震。

只是一声，全部人的心灵如同被洗涤一般，却有觉得自己好像被带走了些什么东西。

吟唱之声越来越连贯，变成古老的祈祷歌声。

歌声越来越嘹亮，殃气聚集成一只怪鸟在空中开始舞蹈。

《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云：有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。

这只怪鸟就是远古神兽帝江。

帝江出现后，林青云也有了动作。他把杏黄旗往天空一抛，天空一直隐现的雷电，被杏黄旗一接引，全部落到刚出现的三个阵眼处。

雷霆之力注入阵眼后，整个阵法一下激活。阵法激活后，地上一齐出现五十几个阵眼。这些阵眼与阵眼之间无数条肉眼可见的阵法线纵横交错亮起。

林青云手稍稍晃动，四周阵眼全部发出噼里啪啦的声响，并射出一道道闪电劈向刚刚成型的帝江。

帝江被无数雷电劈中后，帝江停止吟唱和舞蹈，发出一声尖锐无比的叫声。

这声尖叫声无比惨烈，在黑漆漆的殃气中大家都感觉全身发冷瘆得慌。

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